Poderes Da Filologia, Os: Dinamica De Conhecimento Textual

Poderes Da Filologia, Os: Dinamica De Conhecimento Textual

O Livro Poderes Da Filologia, Os: Dinamica De Conhecimento Textual , trata de, “Recentemente, tive a oportunidade de observar as nuvens passando por cima das ruínas do Castelo de Heidelberg. […] Esse espetáculo me fez sentir a tensão entre um ritmo de mudança particularmente rápido (o das nuvens que passavam) e outro ritmo de mudança (a das ruínas) tão lenta que só posso evocá-la imaginando o castelo em seu antigo esplendor […]. Que é a transformação contínua das formas das nuvens e a lenta transformação do castelo? […] Esse jogo de emergir e desaparecer não inclui m omentos que marcam um evento porque a percepção deste evento exigiria um contraste entre ele e algo que não é movimento e transformação. Sem nunca atingir um estado que associaríamos a conceitos como “conclusão” ou “descanso”, o jogo de emergir e des aparecer no céu também nos recusa a correspondente sensação de alívio.” Hans Ulrich Gumbrecht * * * Os poderes da filologia são muitos. Bem o sabem, além dos filólogos, os literatos, humanistas, escritores, linguistas e eruditos em geral. Muit os leigos não teriam dificuldades em reconhecê-los, no todo ou em parte: identificar fragmentos textuais, editá-los para os disponibilizar ao público como textos, comentá-los cuidadosamente para fornecer aos seus leitores a maior quantidade possível de conhecimento a respeito deles e, finalmente, historicizá-los, mostrar que pertencem a certa época, lugar, tradição etc. Não à toa, essas tantas tarefas confluem para o ensino do que pode estar contido nas fontes tratadas pela filologia. Certame nte, são poucos os que conhecem tão detalhadamente os caminhos da “dinâmica do conhecimento textual” quanto Hans Ulrich Gumbrecht. Atento à pluralidade de significados e de práticas associados ao termo filologia, ele explora as habilidades acadêmicas para a “curadoria de textos históricos”. Os leitores de Sepp Gumbrecht, entretanto, sabem que um livro seu, a esta altura da sua longa trajetória de estudos humanistas e literários, não se limitaria a uma apresentação erudita do tema, embora esta também esteja presente. O autor prossegue neste volume, com a intensidade intelectual e o inconfundível estilo que caracterizam o seu pensamento, a sua ação acadêmica e a sua escrita, a busca e a proposição de alternativas não hermenêuticas para as humanidades. 

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